*等九部門出臺(tái)意見鼓勵(lì)海葬、樹葬、家庭成員合葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式，目的在于”節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境“。輿論對(duì)此的解讀呈兩極化：一些觀點(diǎn)認(rèn)為新型殯葬方式是對(duì)中國傳統(tǒng)”入土為安“觀念的褻瀆，要求政府*帶頭做起；但也有觀點(diǎn)表示支持，理由是過去的棺材葬、水泥墳不僅污染環(huán)境，而且占地面積大。新浪網(wǎng)發(fā)起的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在10,749名參與者中，支持者占46.2%，反對(duì)者占42.4%，另有11.4%的參與者表示“說不好”。

2月24日，中國*與發(fā)展改革委、*等九個(gè)部門印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》（簡稱《意見》）。《意見》提倡地面不建墓基、墓碑小型化，鼓勵(lì)家庭成員合葬提高單個(gè)墓位使用率，推廣植樹、植花、植草等生態(tài)葬式，同時(shí)倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。

中國產(chǎn)生時(shí)間zui早、使用范圍zui為普遍的是土葬，也就是人們常說的“如土為安”。為了節(jié)約土地、杜絕疾病蔓延，規(guī)定除部分少數(shù)民族外一律采用火葬?；鹪峁艜r(shí)是羌族、彝族等少數(shù)民族的葬俗，推行之初曾遭到一些漢民的強(qiáng)烈反對(duì)，被認(rèn)為與傳統(tǒng)習(xí)俗相悖?！洞竺髀?middot;禮律》有記載：“其從尊長遺言將尸燒化乃棄置水中者，杖一百。”

上世紀(jì)，*和*過世后將骨灰撒向了大海。但是火葬被普遍推廣后，環(huán)境問題日漸凸顯。由于火化后的骨灰被安置于公墓中，水泥或大理石頭建成的墓群*隔絕了土壤的呼吸，加劇了水土流失。而焚尸爐火化過程中形成的含硫化合物等有害氣體被排放到大氣中也會(huì)造成空氣污染。

*這次印發(fā)的《意見》鼓勵(lì)在火葬區(qū)推廣骨灰植樹、植花、植草等生態(tài)葬式，使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中，不設(shè)硬質(zhì)墓穴和墓碑。同時(shí)倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。

支持者：節(jié)約資源、環(huán)保是好事兒

周孝正說：“當(dāng)時(shí)我記得中國*的一個(gè)副部長、殯葬改革委員會(huì)的一個(gè)主任，他就講他去過世界各國考察世界各國各民族的喪葬儀式或者說風(fēng)俗習(xí)慣，他認(rèn)為我們應(yīng)該博采眾長。他反對(duì)火葬，為什么？你干嘛要燒成灰?。磕銦苫耶?dāng)時(shí)需要柴油，再往前可能是木頭，完了是柴油，到現(xiàn)在是電。你為什么要耗電呢？因?yàn)殡姾牡木褪敲?，媒耗的就是污染。所以說如果你要是搞比如說海葬、樹葬等等，那不就挺好的事兒嘛。”

周孝正還表示自己過世后希望被海葬。他說：“海葬為什么呢？活著的時(shí)候，你吃魚；死了之后，魚吃你……我說不管是你死了以后如土，那么zui后是蟲子、微生物等等吃了你，還是魚吃了你，還是鳥吃了你，那不是循環(huán)嗎？不是挺好的事兒嗎？”周孝正對(duì)于家庭成員合葬也是支持的態(tài)度，他舉例浙江省溫州市的“椅子墳”，認(rèn)為合葬可以“提高凝聚力”。“椅子墳”由于形狀同椅相似，通常依山而建，不立碑，墓主信息刻于正中石板上。后輩葬于先祖墳?zāi)瓜路?，一代代形成一個(gè)如同樓梯般的長墓。他說：“你要說咱們死后都埋在一個(gè)山上了，他有天然的這么一種信任。”

仲大軍也認(rèn)為中國當(dāng)前的安葬方式占用的公共空間過多，也不環(huán)保。他說：“如果有利于節(jié)約土地資源、土地空間，從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)出發(fā)建立的措施，我認(rèn)為都值得提倡……國家出臺(tái)這個(gè)東西可能是充分考慮了民眾的需求。我想他出臺(tái)這些政策不是隨便拍腦袋就拍出來的。”仲大軍談到，中國近十年來的城市化運(yùn)動(dòng)改變了人們的鄉(xiāng)土觀念，本鄉(xiāng)本土的生存方式不再適合現(xiàn)代人。他因此認(rèn)為推行生態(tài)安葬方式不會(huì)遇到阻礙。

反對(duì)者：毛主席紀(jì)念堂占地zui大

而反對(duì)者的關(guān)注點(diǎn)主要是“不留骨灰”這四個(gè)字。律師徐昕在微博上說：“不留骨灰，神奇的事情，一個(gè)接一個(gè)。繼要求拆小區(qū)圍墻后，又看到九部委說：鼓勵(lì)家庭成員合葬，倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。這等利國利民的好事，建議從*做起。”

擁有26萬粉絲的教育工作者，微博名@釋不歸 說：“以前是不讓土葬，現(xiàn)在連骨灰都不提倡留了。看來罵人‘墳頭蹦迪’都快成恭維話了，只能默默流淚骨灰拌飯了。然后，騰出地方繼續(xù)房地產(chǎn)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。”

重慶媒體人、編劇@麥地 說：“先是撤圍墻，后是全家合葬骨灰都不留，蠢貨啊，你們真的除了土地就沒其他辦法了嗎？”

網(wǎng)友@那么志能做什么呢 說：“黨員干部要帶頭實(shí)行遺體火化，帶頭參與節(jié)地生態(tài)安葬？包括廣場(chǎng)*那位嗎？”

網(wǎng)友@laonui 說：“積極推廣骨灰植樹、植花、植草等生態(tài)葬式；倡導(dǎo)骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。清明節(jié)也應(yīng)該取消啦？建議從八寶山做起！從天安門前做起！”