秦始皇焚書(shū)坑儒的典故相信大家都聽(tīng)過(guò)，而今天我們要談的就是秦始皇焚書(shū)的那些事兒
關(guān)于秦始皇焚書(shū)，90%的中國(guó)人都理解錯(cuò)了一直以來(lái)，我們都將先秦典籍的亡佚歸咎于秦始皇的那把大火。沒(méi)錯(cuò)，秦始皇的確是焚書(shū)了，這一點(diǎn)史書(shū)中記載的也很明確。后世也多批評(píng)這一舉動(dòng)是文化*的一大浩劫。但是問(wèn)題來(lái)了，從《史記》中六國(guó)世家的記事來(lái)看，司馬遷取材于戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)史，很多內(nèi)容還是直接原文摘錄的。司馬遷在《史記》中也明確說(shuō)他親眼看到過(guò)各國(guó)的史書(shū)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，秦始皇時(shí)發(fā)生了焚書(shū)事件，那生活在西漢時(shí)期的司馬遷是從哪找到的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料的呢?
也許有人會(huì)說(shuō)，你笨啊，秦始皇焚書(shū)了，也許民間還偷偷留著呢，司馬遷通過(guò)走訪各地重新搜集的唄。那這至少就有了兩種可能：1.秦始皇焚書(shū)只焚了一部分，另一部分被偷偷保存了下來(lái);2.秦始皇焚書(shū)時(shí)本身就留有備份。
一、秦始皇焚書(shū)的真相
《史記》中關(guān)于秦始皇焚書(shū)是這樣記載的：李斯建議“請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市”。后世也是根據(jù)這條記載認(rèn)定，秦始皇除了醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之類(lèi)的書(shū)以外，其他的書(shū)都燒掉了。這其實(shí)是錯(cuò)誤理解。
為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@段記載只是在說(shuō)秦始皇焚書(shū)的起因，并沒(méi)有記載過(guò)程和zui終燒書(shū)的結(jié)果。我們仔細(xì)讀這段記載就會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦始皇重點(diǎn)燒兩類(lèi)書(shū)，一類(lèi)是各國(guó)的史書(shū)(目的與書(shū)同文、車(chē)同軌一樣);另一類(lèi)就是儒家典籍(打擊與秦治政理念不和的儒家思想)，其他圖書(shū)并不是打擊的重點(diǎn)。
所以，司馬遷在《史記》中反復(fù)交代了《詩(shī)》、《書(shū)》等儒家典籍遭遇了浩劫，對(duì)其他圖書(shū)焚毀情況卻沒(méi)有再提。
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